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Este 24 de mayo de 2013, ENCUENTRO VOCACIONAL FRANCISCANO en Celaya, Guanajuato. México

Nuestros hermanos de la Orden de Frailes Menores, de la Provincia Franciscana de San Pedro y San Pablo de Michoacán, hacen una atenta invitación a los jóvenes al ENCUENTRO VOCACIONAL PARA JÓVENES, cuyas edades fluctuen entre los 17 a los 30 años de edad, que estén cursando la preparatoria o ya la hayan terminado.

"Enseñando en el liceo aprendí a ser más hermano y padre"

El prefacio del cardenal Bergoglio a un libro sobre los años en que era docente en la secundaria

Roma, 18 de mayo de 2013 (Zenit.org) Redacción | 44 hitos

El papa Francisco, cuando aún era el arzobispo de Buenos Aires, escribió una introducción para el libro 'De la edad feliz' escrito por un amigo argentino, el literato Jorge Milia, sobre los alumnos del liceo en el que Bergoglio durante por dos años. La misma fue publicada ayer en el diario del Vaticano L'Osservatore Romano.

Bergoglio que era profesor de literatura y psicología en el Instituto de la Inmaculada Concepción de la ciudad de Santa Fé, de 1964 a 1965, le agradece a la escuela, en el prefacio del libro 'De la edad feliz', del escritor argentino Jorge Milia, por haberle enseñado a ser “más hermano y más padre”.

El futuro papa escribió: “los conocí a todos cuando tenías 16 o 17 años. Fueron mis alumnos de literatura y psicología durante el cuarto y quinto año de la secundaria. Eran jóvenes vivaces y creativos. El ejercicio literario que les pedía era el de escribir cuentos”.

Me impresionó -indica el entonces sacerdote- la capacidad narrativa de estos jóvenes. Y cuenta que seleccionó algunos algunos de las historias que habían escrito y “se las mostré a Borges. También él se quedó impresionado y alentó para que publiquen los textos”, y además precisa “quiso escribir de su puño y letra el prefacio”.

El cardenal Bergoglio escribió:“¿Podemos decir que eran pequeños genios? No quiero exagerar, lo que sí estoy seguro es que eran normales. Les quise mucho. No me eran, ni me son indiferentes. El tiempo ha pasado y no me he olvidado de ellos. Algunos ya están delante de Dios: el primero Felipe Adjad 'el turco' como lo llamaban”.

“Mientas escribo el prefacio a esta publicación, quiero como primera cosa -indica Bergoglio- agradecerle a Dios por haber compartido con ellos dos años de mi vida. Agradecerles por todo el bien que me hicieron, especialmente por haberme obligado y enseñado a ser más hermano y más padre. Quiero también expresar mi deseo de que sus vidas hagan historia más allá de la historia personal de cada uno. Que hagan historia como grupos inspirando a tantos jóvenes en el camino creativo”.

La viuda de Jorge Luis Borges, María Kodama, recordó en una reciente entrevista que cuando Bergoglio era profesor de literatura, lo invitó a realizar lecciones en su liceo y conversaron mucho. Sobretodo de Dostoevskij y del escritor argentino Leopoldo Marecha. Añade que “a Bergoglio le gustaban mucho los escritos de Borges”.

(18 de mayo de 2013) © Innovative Media Inc.

Manuel Clemente, nuevo patriarca de Lisboa, sucede al cardenal José Policarpo da Cruz

Policarpo ha sido patriarca de Lisboa desde 1998

Se ha hecho público que el Papa Francisco ha aceptado la renuncia, por razones de edad, del patriarca de Lisboa, José Policarpo Da Cruz (1936) y que ha nombrado para este sede al obispo de Porto desde 2007, Manuel José Macario do Nacimento Clemente (1948). El nuevo patriarca de Lisoboa es doctor en Historia y en Teología. Ordenado sacerdote el 29 de junio de 1979, fue sacerdote diocesano de Lisboa.

18/05/13 7:41 PM | Imprimir | Enviar

(Ecclesia/InfoCatólica) De 2000 a 2007 fue obispo auxiliar de Lisboa. Desde 2007 era obispo de Porto y en la actualidad es vicepresidente de la Conferencia Episcopal Portuguesa, que pasará automáticamente a presidir ya que su titular era el cardenal ahora jubilado. Clemente presidía asimismo la Comisión Episcopal para la Cultura, los Bienes Culturales y los Medios de Comunicación. Es miembro del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales.

Policarpo ha sido patriarca de Lisboa desde 1998. Sucedió, tras su muerte, al cardenal Antonio Ribeiro.

Re-unión de los venezolanos por Monseñor Ovidio Pérez Morales

El último documento de la Conferencia Episcopal Venezolana se refiere, precisamente, a la urgente re-unión de nosotros los venezolanos, quienes, viviendo en una misma casa territorial e histórica, estamos «divididos en dos mitades prácticamente iguales». Así lo señalan los obispos en su Comunicado y ha quedado en evidencia en las últimas elecciones».

Venezuela no puede continuar así. No sólo va contra una elemental racionalidad, sino que está en juego la supervivencia misma de la nación. Se suele hacer mención –hasta la saciedad- de Bolívar. Pues bien, atiéndase a su último grito de moribundo en Santa Marta a favor de la re-unión. Sirva para algo la memoria –tan gastada- del Libertador.

Paso primero, condición elemental para una re-unión es el reconocimiento mutuo. Es tragicómico decirlo. Sí, reconocimiento mutuo. Este reclamo interpela a todos pero, especialmente, a quienes tienen el poder, la Fuerza Armada, el Banco Central y la casi completa hegemonía comunicacional. Aquí se podría utilizar la comparación de la lucha entre un león suelto (sector oficial) y un gato amarrado (disidencia u oposición). Esta desigualdad sea dicha sólo en cuanto a disponibilidad de recursos). Cuando se habla de encuentro y de diálogo, la iniciativa y el esfuerzo mayores han de venir del sector oficial.

¿Qué significa aquí reconocimiento? Aceptar al « otro» como ser humano, ciudadano, compatriota. Y si se es creyente, aceptarlo como hijo de Dios. Y si se es cristiano, aceptarlo como hermano en el Señor. Si se lo acepta así, se lo respetará (Derechos Humanos), se lo escuchará (entre otros con la libertad de MCS), se admitirá su participación en tareas que son y han de ser comunes (obras comunitarias, organizaciones, gremios, Asamblea Nacional, juntas comunales o vecinales). Si medio país está en la otra acera política, bajar fraternalmente a la calle es cuestión fundamental para el país.

Lo anterior excluye y tiene que excluir muchas cosas. Citemos: sectarismo, apartheid, violencia física o verbal, fanatismo, odio, rostro furibundo agresivo, hostigamiento por razones políticas, criminalización de la protesta…

El creyente tiene doble motivo para actuar en la línea del re-encuentro. Su fe en Dios, la cual si es sincera y no mero show, ha de llegar a una actitud delicada y amistosa hacia el prójimo, no «a pesar de» ser distinto, sino «precisamente por» no ser exactamente como uno.

El cristiano. ¿Qué decir? El Evangelio es clarísimo con su primer y «nuevo mandamiento«que se explica muy bien en el Sermón de la Montaña. Delante de Dios no vale ostentar imágenes ni besar crucifijos. Seremos juzgados por el amor. Y el amor de Dios es bondadoso y misericordioso; es servicio y con-dolencia, es iniciativa de aprecio y primer paso para el encuentro.

Y algo que hemos de recalcar en nuestra vida y acción: la verdad. El Señor nos dice que la verdad nos hará libres. El Demonio es el padre de la mentira. Dios, que escruta nuestros corazones y para quien no hay nada oculto, nos exige proceder en la verdad.

El título del Comunicado de los obispos es una cita de 1 Jn 3, 17: «Amemos no sólo de palabra sino con hechos y conforme a la verdad».

Tomado de Reporte Católico Laico